한 날 묵상 - 창44:1-34절 <선을 악으로 갚지 않는 길을 걷는 사람들의 이야기. 바로 유다와 형제들의 이야기입니다. 하나님의 공의을 이 땅에 드러내기 위한 삶을 결단하는 내가 되는 한 날이 되기를 소망한다>

1. 어찌 우리가 선을 악으로 갚을 수 있을까요?

2. 세상은 선을 악으로 값는 일이 태반사입니다. 오늘의 동지가 내일의 적이 됩니다.
 어제의 적이 오늘의 동지가 됩니다.
 자신에게 이익된다면 어떠한 선택도 마다하지 않습니다. 양심이 없는 사람들입니다.

3. 양심이야기가 나와서 하는 말입니다. 사람은 양심이 있어야 합니다.
 선한 양심이 정도를 걸어가게 합니다. 양심은 가치관이라 할 수 있으며, 정체성이라도 할 수 있습니다. 분명한 자기 가치관과 정체성이 있어야 합니다. 그래야 살만한 세상을 만들어 갈 수 있습니다.

4. 하나님은 성경 말씀 곳곳에 공의에 대해서 말씀하고 있습니다.
 힘있는 사람뿐 아니라, 약한 사람들도 공의로 다스리를 것을 말씀하십니다.
 물론 둘 다 사랑이 기초가 되어야 합니다. 그렇지만, 하나님의 의를 피할 사람은 아무도 없음을 말씀하고 있습니다.

5. 선을 악으로 갚으면 어떻게 될까? 아마도 세상에서 살아가기 쉽지 않을 것이다. 그러나 요즘 세상은 그렇지 안다. 선을 악으로 갚지 않으면 살아갈 수 없는 세상이다. 이게 상식이 되어 있다. 참으로 희한한 세상이다.

6. 그리스도인들은 이러한 세상에 어떻게 살아가야 할까?
 똑같아야 할까? 아님, 하나님의 말씀대로 살아야 할까?

7. 요셉의 형제들이 처한 작금의 상황은 너무나 억울한 상태이다. 그들은 지금 일어나는 일들을 전혀 이해할 수 없었다. 처음 양식을 구하러 갔을 때 일어났던 일들부터 지금 이 순간까지 모든 것이 전혀 예상치 못한 상황으로 흘러가고 있다.

8. 요셉도 이러한 경험이 있었다. 보디발의 집에서 당한 억울함이다. 그러나 요셉은 하나님의 때를 기다리며, 하나님의 일하심을 기다리며 그 시기를 믿음으로 이겼다.

9. 우리에게 이러한 일들이 닥친다면, 우리는 어떻게 할까? 혼자 살아보려고 다른 사람들에게 잘못을 덮으려 하지 않았을까? 자신은 모르는 일이라고 혼자라도 살아보려고 하지 않았을까?

10. 어찌 보면, 요셉의 형제들을 요셉을 시험한 상황이라고 생각해 볼 수 있다.
'그들이 나를 팔았는데, 이번에는 어떻게 할까?' '똑같이 할까? 아니면 달리 할까?'

11. 요셉의 형제들은 요셉의 때와는 달랐다. 무너져 버릴 수 있는 아주 어려운 시기였지만, 형제애로 이 어려움을 스스로 극복해 가고 있다.

12. 유다는 스스로 베나민을 위하여 인질이 되기는 길을 차청했다.
여기에서 요셉과 베냐민을 유다가 어떻게 대하는지 비교해보자.

 창 37장 26-27절 "유다가 자기 형제에게 이르되 우리가 우리 동생을 죽이고 그의 피를 덮어둔들 무엇이 유익할까 자 그를 이스마엘 사람들에게 팔고 그에게 우리 손을 대지 말자 그는 우리의 동생이요 우리의 혈육이니라 하매 그의 형제들이 쳥종하였더라"

 창44장 16절 "유다가 말하되 우리가 내 주께 모슨 말을 하오리이까 무슨 설명을 하오리이가 우리가 어떻게 우리의 정직함을 나타내리이가 하나님이 종들의 죄악을 찾아내셨으니 우리와 이 잔이 발견된 자가 다 내 주의 노예가 되겠나이다"
 창44장 33절 "이제 주의 종으로 그 아이를 대신하여 머물러 있어 내 주의 종이 되게 하시고 그 아이는 그의 형제들과 함께 올려 보내소서"

13. 유다는 요셉의 때에는 자기에게 유익이 되는 선택을 하였다면, 지금은 모두가 함께 짐을 짊어지고 있다.

14. 또한, 유다는 아버지와의 약속을 지키는 것을 자신의 생명보다 귀하게 여긴다. 아버지의 아픔이 자신의 아픔보다 훨씬 큼을 알다(34절).

15. 나아가, 유다는 절규하고 있다. 가족을 살리고, 하나님의 약속을 이어가기 위한 요셉앞에서 절규의 모습을 보라(18-32절).

16. 유다와 그의 형제들은 이만큼 자라났다. 아직도 부족함이 있지만, 요셉을 팔때보다 성숙함이 틀림없다. 그들은 선을 악으로 갚을 사람들이 아니었다.

17. 아직이었을 때, 그들은 선을 악으로 갚는 사람들이었다면, 이미인 이 때 그들은 선을 더욱 아름답게 할 수 있었다.

18. 요셉과 야곱의 만남을 향해 정점으로 가는 요셉의 가족이야기는 아름다움이 한층 깊어지고 있다. 아끼며 사랑하며 생명을 나눌 수 있는 사람들이 되었다.

19. 선으로 악을 갚지 않는 삶을 살아가야 할 사명을 받았다.

20. 하나님께서 우리에게 선을 행하셨다. 우리의 죄악을 짊어질 예수님을 이 땅에 보내주셨다. 우리는 하나님의 선을 통해 믿음으로 의로움을 입게 되었다.

21. 이제 우리가 반응할 차례이다. 선으로 악을 갚는 사람이 되느냐? 아니면 선을 더욱 아름답게 하느냐? 내가 선택해야 할 시점이다.

22. 오늘도 선을 악을 갚지 않는 삶을 살아가기를 원한다.

23. 하나님이 주신 선을 악으로 갚지 않기 위해 해야 할 일은 무엇일까?

24. 그렇다. 하나님의 공의를 이 땅가운데 스스로 실천해가는 것이다.
그리고, 자신의 꿈이 아니라 하나님의 꿈을 위해 아낌없이 세상에 하나님의 선을 드러내는 삶이다.

25. 오늘 내가 가야 할 선을 악으로 갚지 않은 삶이다.


-------------
4절 "너희가 어찌하여 선을 악으로 갚느냐"
=> 억울함.

12절 "그 잔이 베냐민의 자루에서 발견된지라"
13절 "그들이 옷을 찢고"
=> 억울함을 호소할 수 없다. 어떻게 하나? 모든 것이 최악으로 가고 있다.

* 형제 우애
16절 "유다가 말하되 우리가 내 주께 무슨 말을 하오리이까 무슨 설명을 하오리이까 우리가 어떻게 우리의 정직함을 나타내리이까 하나님이 종들의 죄악을 찾아내셨으니 우리와 이 잔이 발견된 자가 다 내 주의 노예가 되겠나이다"


 * 꿈이 이루어지다.
 24절 "우리가 주의 종 우리 아버지에게로 도로 올라가서"
 유다가 지금 아버지 야곱을 요셉의 총리의 종이라고 낮추어 말하고 있다. 창37장10,11절 말씀이 이루어지고 있다.

18-34절 유다의 아버지 사랑, 형제 사랑, 가족 사랑의 마음.
33절 "이제 주의 종으로 그 아이를 대신하여 머물러 있어 내 주의 종이 되게 하시고 그 아이는 그의 형제들과 함께 올려 보내소서"
34절 "그 아이가 나와 함께 가지 아니하면 내가 어찌 내 아버지에게로 올라갈 수 있으리이까 두럽건대 재해가 내 아버지에게 미침을 보리이다"
=> 요셉을 팔 때와 전혀 다른 모습을 보이고 있다. 요셉을 팔 때와 비교해 보자.
무엇이 그들을 이렇게 만들었는가?

한 날 묵상 - 창 38:1-30 < 유다와 다말. 이스라엘 자손이 끊어지지 않게 하려는 하나님의 배려하심에 자신의 의무를 다하지 못한 유다와 자신의 의무를 다한 다말을 보게 된다.>

한 날 묵상 - 창 38:1-30 < 유다와 다말>

 이스라엘 자손이 끊어지지 않게 하려는 하나님의 배려하심에 자신의 의무를 다하지 못한 유다와 자신의 의무를 다한 다말을 보게 된다. 비난이 빗발치는 상황을 두려워하지 않고, 지혜로움과 투철한 사명의식으로 뚫고 나가는 기지를 다말에게서 보게 된다.

 여인이어서 안된다고 말하지 말라!
 홀로 있다고 두려워하지 말라!
 지혜와 사명의식을 가지고 달려가라! 그 길이 더욱 정통성이 있다면 더욱 그리하라!

그 여인이 바로 "아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보"(마1:1)에 들어간 그 여인이다.
마 1:3 "유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고"
 두려워 떨지 말고 나아가라!
 정통성이 있다면, 지혜와 사명감을 가지고 달려가라!
 주님! 저에게도 은혜를 내려주시옵소서! 계속된 부담감을 주시는 감사합니다! 그러나 떨립니다. 두렵습니다. 이길 힘이 필요합니다. 계속 말씀하여 주시옵소서!

------------------
1절 "그 후에 유다가 자기 형제들로부터 떠나 내려가서"
2절 "유다가 거기서 가나안 사람 수아라 하는 자의 딸을 보고 그를 데리고 동침하니"
3-5절 "엘", "오난", "셀라", "셀라를 낳을 때에 유다는 거십에 있었더라"

6-11절 아들들과 다말.
  7절 "여호와가 보시기에 악하므로"
  10절 "여호와가 보시기에 악하므로"
  11절 "내 아들 셀라가 장성하기를 기다리라 하니"

12-30절 유다와 다말- 상황 이해하기.

 유다
 => 자기 자신에게 관대(12, 16)
      순리를 따르지 않음. 당시의 관습을 따르지 않음(11절)
       잘못을 누위침(26절)
    "그는 나보다 옳도다 내가 그를 내 아들 셀라에게 주지 아니하였음이로다 하고 다시는 그를 가까이 하지 아니하였더라"

 다말
 => 현숙함(14, 18, 25)과 투철함 사명감(??), 즉 자신의 의무를 다함
 유다 지파의 대를 잇게되었다. 지파의 정통성이 무너질 수 있었는데, 정통성에서 벗어나지 않게 됨.
 => 죽은 형제에 대한 의무(신명기 25:5-10) - 신 벗김 받은 자의 집(다말, 룻). 두 여인 모두 마태복음의 족보에 기록됨.

 베레스와 세라
=> 족보에 기록된 아들들.
 "베레스는 헤스론을 낳고"(마1:3)
 그들은 어떻게 살았는가? 어떻게 지금의 상황을 어머니 다말과 함께 헤치고 나아갔는가?

 여호와
=> 신실하자를 찾음. 구원이 이방인까지 미치는 확장성.
   이스라엘 자손이 끊어지지 않게 하려는 하나님의 배려.
   여호와 하나님의 마음을 알려고 하는 어리석음에서 벗어나게 하시고, 오직 여호와 하나님만을 신뢰하여 믿음으로 나아가게 하소서!

*다말의 유혹이 합법적인 이유* 비전성경p194. 
과부인 며느리 다말이 임신했다는 소문을 들은 유다는 간음한 며느리를 끌어내 불살라 죽이라고 명령했다. 그런데 어찌된 일인가? 며느리 다말이 가져온 도장과 끈과 지팡이를 보여주자 유다는 이렇게 말했다. "그는 나보다 옳도다" 어째서 유다는 며느리가 더 옳다고 말했을까? 유대 나라에는 형제가 아이 없이 죽으면 죽은 형제의 대를 이어주기 위해 친형제나 친척 중에서 죽은 형제의 부인과 결혼하여 아이를 낳아주어야만 하는 풍습이 있었다.
 유다의 장자 엘이 죽자 그 동생 오난에게 형수와 동침하여 아이를 낳도록 했지만 오난은 그 아이가 자기의 자식도 되지 않고, 아버지 재산이 그에게 넘어갈 것을 우려해 자식 낳기를 거부하다 죽었다. 유다는 남은 아들 셀라를 다말에게 주어 자손을 이어야 했지만 셀라도 오난처럼 죽을까봐 다말을 친정으로 보낸 후 불러들이지 않는 꾀를 썼다. 유다의 이런 행동은 이스라엘 자손이 끊어지지 않게 하려는 하나님의 배려를 무시한 것이다. 혈통을 잇기 위해 창녀로 가장해 시아버지와 동침까지 한 다말 앞에서 유다는 그녀가 자기보다 옳았다고 인정하지 않을 수 없었다.