청.매.묵. 에스겔 19:1-14 <애가의 주인공은 은혜를 은혜로 알지 못하고 살아가는 유다백성들입니다. 우리도 하나님의 은혜를 은혜를 알지 못하면 슬플 노래의 주인공이 됩니다>

 청.매.묵. 에스겔 19:1-14 <애가의 주인공은 은혜를 은혜로 알지 못하고 살아가는 유다백성들입니다. 우리도 하나님의 은혜를 은혜를 알지 못하면 슬플 노래의 주인공이 됩니다.>

 에스겔의 애가는 하나님의 애가입니다. 하나님이 부르시는 슬픈 노래를 에스겔이 대신 부른 것입니다. 다시는 하나님이 애가를 부르지 않도록 우리가 기쁜 노래의 주인공이 됩시다. 오늘 우리는 기쁨의 노래를 부를 수 있습니다. 다시 주님께 돌아가는 갈 때 기쁨의 노래의 주인공이 되리라.
 시편 31:11 "주께서 나의 슬픔이 변하여 내게 춤이 되게 하시며 나의 베옷을 벗기어 기쁨으로 디 띠우셨나이다"

하나님이 부르시는 가장 슬픈 노래, "애가"
 더 이상 부르고 싶지 않는 "애가", :"장송곡"

 우리는 왜 애가의 주인공이 되었는가?
우리의 인생이 슬픈 노래의 주인공이 되어 버렸습니다.
아주 기쁨의 노래를 부른 때가 있었지만, 한 때였습니다.
은혜를 은혜로 알지 못하고 교만하여 날 뛰다가 그만 기쁨의 노래를 잊어버렸습니다.
다시 기쁨의 노래를 부를 수 있을까요?
슬픈 노래의 주인공이 아니라, 기쁜 노래의 주인공이 될 수 있을까요?


1절 "이스라엘 지도를 위해 슬픈 노래를 불러라"
에스겔이 부르는 슬픈 노래가 아니라 하나님이 부르시는 애가이시다.

2절 "네 어머니는 많은 사라자들 가운데 용맹스런 암사자였다" "어린 새끼를 길렀다"
  3절 "훗날 힘센 사자가 되어 먹이를 사냥하는 법을 배웠고, 사람도 잡아먹었다"
  4절 "나라들이... 그를 잡아 ... 이집트 땅으로 끌고 갔다"

  5절 "희망이 없어진 것을 알고... 하나를 데려다가 힘센 사자로 키웠다"
  6절 "힘센 사자가 되었다"
  7절 "그가 사람들의 굳건한 성벽을 헐고 성을 파괴하였다"
  9절 "그를 .. 바빌로니아 왕에게 끌고 갔다"
  9절 "다시는 이스라엘 산에서 그의 으르렁대는 소리가 들리지 않았다"

10절 "네 어머니는 물가에 심은 포도나무 같아서, 풍부한 물 덕분에 가지에 무성하고 열매를 많이 맺었다"
   11절 "그 포도나무의 가지는 튼튼하여 왕이 지니는 홀이 되었다"
            "그 가지는 높이 자라서 다른 나무 가운데 돋보였고 높고 가지가 많아 눈에 띄는 나무가 되었다"
    12절 "그러나 분노 가운데 ... 마르고 .. 말라서 불에 타 버렸다"
    13절 "그 나무가 메마르고 물이 없는 사막에 심겨져 있다"
    14절 "왕의 홀로 적합한 튼튼한 가지가 하나도 남지 않게 되었다"
 
15절 :이것은 슬픈노래이니 장례식 때 불려져야 할 것이다"

애가의 주인공은 은혜를 은혜로 알지 못하고 살아가는 백성으로 은혜를 은혜로 알지 못하면 슬픈노래의 주인공이 됩니다. 에스겔의 애가는 하나님의 애가입니다. 다시는 하나님이 애가를 부르지 않도록 우리가 기쁜 노래의 주인공이 됩시다. 청매묵.겔19:1-14
우리 주님께 돌아갑시다. 시31:11 "주께서 나의 슬픔이 변하여 내게 춤이 되게 하시며 나의 베옷을 벗기어 기쁨으로 띠 띠우셨나이다"

청.매.묵 -에스겔 12:17-28 <반드시 이루어질 말씀>

청.매.묵 -에스겔 12:17-28 <반드시 이루어질 말씀>


 17-20절 이스라엘 민족의 극심한 불안과 폐허의 땅
      19절 "그들이 걱정와 두려움에 사로잡혀 빵과 물을 먹고 마실 것이다."
      20절 "모든 사람들이 저지른 악한 행위들 때문에 그들의 땅이 폐허가 될 것이다"
   20절 "그 때에 너희는 내가 여호와라는 것을 알게 될 것이다"


21-28절 이스라엘의 속담과 반드시 이루어질 말씀
  21절 이스라엘 땅에서 사용되고 있는 속담, 곧 "세월은 흐르지만 환상은 이루어지지 않는다"
  23절 이러한 속담이 다시는 인용되지 않는다.
  25절 "내가 말하려고 하는 것은 지체없이 반드시 이루어질 것이다"
  27절 "사람아, 이스라엘 백성이 말하기를 '에스겔이 본 환상은 먼 훗날에 이루어질 일들이다. 그는 아득히 먼 훗날의 일을 예언하고 있다'라고 한다"


 28절 "나의 말은 하나라도 더 이상 미뤄지지 않을 것이다. 내가 한 말은 반드시 이루어질 것이다"

1. 죄악은 반드시 심판하신다. 사람의 심판이 목적이 아니라, 죄악을 심판하는 것이 목적이다.
 그렇기에 하나님은 계속해서 "그 때에 너희는 내가 여호와라는 것을 알게 될 것이다"는 말슴을 반복하고 계신다.
 죄악을 벗어버리지 아니하면 죄악 때문에 심판을 받게 된다.
 하나님을 알지 못하면서 하나님을 알지 못한 죄에 대한 심판을 받는다.
 죄악의 심판은 반드시 이루어진다.

 "깨어 있으라"
마가복음 13:33 "너희는 언제 그 일이 일어날지 모르니 항상 조심하고깨어 있으라."


2. 예수님의 재림을 없다고 말하거나, 먼 훗날에 올 것이 말하는 사람들이 많다.
 믿음의 사람들 중에서도 '지금이 좋사오니, 나중에, 좀 더 있다, 내가 충분히 누린 다음에 오십시오'라고 말하는 사람이 많다.
   27절 "사람아, 이스라엘 백성이 말하기를 '에스겔이 본 환상은 먼 훗날에 이루어질 일들이다. 그는 아득히 먼 훗날의 일을 예언하고 있다'라고 한다"
 예수님은 이 땅에 다시 오신다. 구원자로 오셔서 하늘로 구원의 길을 열어주시고 가신 주님께서 심판의 주로 다시 이 땅에 오심은 반드시 이루어진다. 


 우리는 늘 종말론적 신앙에서 살아가야 한다.
 종말론적 신앙이 주는 유익은 무엇인가?
 - 죄악을 벗어 버리는 삶을 산다. 
 - 이 땅에 소망을 두지 않는다. 
 - 자신의 욕심이 아니라, 하나님의 뜻을 위해 살아간다. 


 우리는 늘 '마라나타, 주 예수 어서 옵소서'라고 소망하며 살아가야 한다. 
 고린도전서 16:2절 

 반드시 그 날을 올 것입니다. 오늘이 그 날이기를 기대하며 깨어 살아가는가?

소향 마라나타

마라나타 주 예수여 어서 오시옵소서
땅의 모든 끝 모든 족속 주를 찬송하게 하소서
마라나타 주 예수여 어서 오시옵소서
모든 열방이 주께 돌아와 춤추며 경배하게 하소서

우리 주님 다시 오실 길을 만들자
십자가를 들고 땅 끝까지 우린 가리라
우리 주님 하늘 영광 온 땅 덮을 때
우린 땅 끝에서 주를 맞으리

마라나타 마라나타 아멘 주 예수여 오시옵소서
마라나타 마라나타 아멘 주 예수여 오시옵소서

마라나타 주 예수여 어서 오시옵소서
땅의 모든 끝 모든 족속 주를 찬송하게 하소서
마라나타 주 예수여 어서 오시옵소서
모든 열방이 주께 돌아와 춤추며 경배하게 하소서

우리 주님 다시 오실 길을 만들자
십자가를 들고 땅 끝까지 우린 가리라

우리 주님 하늘 영광 온 땅 덮을 때

우린 땅 끝에서 주를 맞으리

마라나타 마라나타 아멘 주 예수여 오시옵소서

마라나타 마라나타 아멘 주 예수여 오시옵소서

우리 주님 다시 오실 길을 만들자

십자가를 들고 땅 끝까지 우린 가리라

우리 주님 하늘 영광 온 땅 덮을 때

우린 땅 끝에서 주를 맞으리

마라나타 마라나타 아멘 주 예수여 오시옵소서

마라나타 마라나타 아멘 주 예수여 오시옵소서

아멘 주 예수여 오시옵소서

[출처] 소향 - 마라나타|작성자 샬롬